Bạn không chắc nhà thờ của mình có dấu hiệu của một nhà thờ tà giáo hay không? Một hiện tượng ngày càng tăng trong hàng ngũ các nhà thờ, lớn và nhỏ (nhưng chủ yếu là lớn), là sùng bái nhân cách.
Sùng bái nhân cách là gì? Dấu hiệu của một nhà thờ sùng bái nhân cách là gì?
Đó là khi một người trở thành trung tâm của sự chú ý hơn là Đấng Christ; một cá nhân lớn hơn một sứ mệnh; một con số có nhiều địa vị hơn chính tổ chức.
Đôi khi sự “sùng bái” này quá nghiêm trọng đến mức khó tin, chẳng hạn như báo cáo từ một số nhà thờ rằng nhân viên phải đứng dậy khi mục sư bước vào phòng, không được phép nhìn thẳng vào mắt ông ta, không bao giờ được nói chuyện với ông ta hoặc tương tác với ông/bà ta trừ khi họ chủ động, hoặc phải gọi họ bằng chức danh và không bao giờ chỉ đơn giản bằng tên của anh ta…
… Tất cả với danh nghĩa dành tặng “danh dự” thích hợp.
Ngoài những trò hề lố bịch như vậy, vấn đề nan giải lớn hơn là có bao nhiêu người tham dự các nhà thờ như vậy sẽ cương quyết phủ nhận rằng một sự sùng bái nhân cách đang được cố ý nuôi dưỡng. Quá nhiều người cho phép việc trở thành người hâm mộ và nhiệt tình với thánh chức, làm mờ đi sự phán xét của họ. Hãy để ý những dấu hiệu sau của một nhà thờ sùng bái:
1. Đòi hỏi đối xử đặc biệt, vinh dự đặc biệt, công nhận đặc biệt.
Nói cách khác, có một văn hóa vun trồng sự được đối xử khác với những người khác.
2. Trang web tập trung vào một cá nhân.
Trích dẫn của một người, hình ảnh của họ, sách của họ, hoạt động của họ, blog của họ,… tốt, bạn sẽ có được hình ảnh. Khá rõ ràng là “nhà thờ” nói về ai, chứ không phải là nói về những gì.
3. Không ai được phép chất vấn lãnh đạo mà không bị trừng phạt.
Có một “sự dị ứng rất nhạy” đối với bất kỳ và tất cả các nhà phê bình, những người thường bị kể là “kẻ thù ghét” hoặc đơn giản là những người ghen tị. Có một hệ thống ngăn cản những lời phê bình xây dựng.
4. Nếu nhà lãnh đạo rời đi, qua đời hoặc bê bối, chẳng một chút nghi ngờ, trong tâm trí của mọi người sẽ cho rằng toàn bộ mọi sự sẽ sụp đổ.
Những người tràn vào hội thánh theo cách tăng trưởng con số do chuyển đổi hội thánh để trở thành một phần của làn sóng phát triển sẽ tràn đi ra khỏi hội thánh ngay lập tức, bởi vì làn sóng phát triển có gốc là một nhân cách của người lãnh đạo chứ không phải là một sứ mệnh, một sự kêu gọi hay một phong trào thực sự phát triển.
5. Ranh giới giữa “nhìn những gì Chúa đang làm” và “nhìn những gì người lãnh đạo của chúng ta đang làm” hầu như không có.
Nói cách khác, Đức Chúa Trời không nhận được sự vinh hiển, một cá nhân lãnh đạo thì có nhận được.
6. Tên của người lãnh đạo và tên của hội thánh không tách rời riêng ra nhưng dường như là một.
Người lãnh đạo cũng giống như một mục vụ thương – hoặc thậm chí chính là thương hiệu – chính là mục vụ.
7. Hình ảnh của người lãnh đạo là điều tối quan trọng.
Quần áo, máy quay hình các góc cạnh, đã chuẩn bị sẵn, thao tác trên phương tiện truyền thông; người lãnh đạo được trình bày, xử lý và sau đó “biểu diễn” như một người nổi tiếng được xử lý cẩn thận. Và chúng là những điều quan trọng hơn mọi sự khác.
8. Không có ý thức lãnh đạo nhóm, giảng dạy nhóm hoặc tâm lý nhóm.
Chỉ có một người hoặc một nhà lãnh đạo, và sau đó là những người thực hiện theo chỉ thị. Không ai được đặt câu hỏi về khải tượng của nhà lãnh đạo. Nó được coi là do Chúa ban, bất khả xâm phạm, và do đó bất cứ điều gì nhà lãnh đạo nói hoặc làm để theo đuổi khải tượng đó đều không bao giờ được cho phép chất vấn.
9. Có đoàn tùy tùng chầu người lãnh đạo
Thường có nhân viên bảo vệ, và hiếm khi có thể tiếp cận được.
10. Việc giảng dạy của họ thường xoay quanh bản thân họ.
(Thậm chí còn có một cái tên cho nó – “giải cái tôi” thay vì “giải kinh”). Các diễn giả khách cảm thấy bị ép buộc (và đôi khi bị ép buộc) ca ngợi người lãnh đạo như một phần của bài thuyết trình của họ.
Một số bạn đang vò đầu bứt tai nói: “Thật không? Điều này có sao? Người ta có thực sự tham gia mục vụ lãnh đạo như thế này không? ” Nhiều hơn những gì bạn có thể tưởng tượng, và vâng, nó thật đáng kinh ngạc.
Hãy nói rõ ràng. Các mục sư phải được tôn vinh, tôn kính và đối xử với sự tôn trọng to lớn. Kinh thánh nói với chúng ta rằng hãy trả cho họ gấp đôi tiền công cho sức lao động của họ, và không nên tấn công vào tính cách hoặc công việc của họ.
Nhưng… Mục sư Cơ đốc là người hầu việc, không phải ngôi sao nhạc rock.
Họ trang bị cho mọi người cho mục vụ, trái ngược với việc đắm mình trong sự tán dương của những người khác xem họ biểu diễn.
Nhưng điều nhấn mạnh hơn nữa là mọi vinh quang và sự chú ý đều nên tập trung vào việc làm cho Đức Chúa Trời trở nên nổi tiếng, chứ không phải một con người. Sự nổi tiếng không nên được vun trồng dưới danh nghĩa “ảnh hưởng”; cho dù là gì đi nửa, nó nên được sợ hãi trong cái nhìn biết là sự kiêu hãnh đi trước khi sa ngã.
Cuối cùng, những dấu hiệu của một nhà thờ sùng bái nhân cáchcó thể dẫn đến sự kinh hãi dị giáo. Với một nhà lãnh đạo cố định chắc chắn trong tâm trí mọi người như một siêu sao của Chúa, có rất ít thông lệ giống như những tín hữu thành Bê-rê rất được khen ngợi.
Bạn có nhớ ra họ không?
Những người Do Thái ở đây có tinh thần cởi mở hơn những người ở Tê-sa-lô-ni-ca; họ nhiệt thành tiếp nhận đạo, ngày nào cũng nghiên cứu Kinh Thánh để xét xem lời giảng của Phao-lô có đúng không. (Công Vụ 17:11, NIV)
Tại đây, họ được khen ngợi vì đã kiểm tra xem một sứ đồ, không hơn kém, phải nói gì theo kinh thánh Cựu Ước.
Rất ít nhóm tôn giáo tôn sùng nhân cách kết thúc tốt đẹp, và nếu không, thì hội thánh chung rộng lớn hơn và bản thân Cơ đốc giáo cũng phải hết sức cẩn trọng. Chúng ta hãy từ bỏ bất kỳ và tất cả các nhóm như vậy. Không chỉ những người đã liên kết với Jim Jones, Moonies hoặc Branch Davidians.
Nhưng cái nhóm mà bạn là một thành phần trong đó có thể vô tình, thậm chí tuyên truyền cho sự tôn sùng nhân cách của người lãnh đạo.
Ngọc Nga
(Lược dịch theo: churchleaders.com)