Kính chào quý vị, Hội Thánh và các nhóm bạn cầu nguyện,
Trong suốt lịch sử nước Mỹ, những cuộc phục hưng thường xảy ra trong giới trẻ và đặc biệt thường xuyên xảy ra trong khuôn viên các trường đại học hoặc các chủng viện.
Cuộc phục hưng tại Đại Học Yale vào năm 1802 đã dẫn đến một phần ba tổng số sinh viên tuyên xưng đức tin mới trong Đấng Christ. Gần 150 năm sau, một cuộc phục hưng vào năm 1950 tại nhà nguyện của Wheaton College đã thu hút sự chú ý của Tạp Chí Time, tạp chí này đã quan sát thấy “một làn sóng sôi nổi của sự xưng tội xảy ra khắp giảng đường”.
Trong những thập niên 70s Wheaton College là trường Kinh Thánh đào tạo nhiều Mục Sư, nhà truyền giảng và lãnh đạo Hội Thánh được ơn – trong đó nổi bật nhất là nhà truyền giảng Billy Graham.
Những cuộc phục hưng liên tục đã xảy ra trong khuôn viên Đại Học Asbury vào năm 1905, 1908, 1921, 1950, 1958, 1970, 1992, 2006 và gần đây nhất là 2023. Như trường đại học này cho biết, “Đã từng có một số thời điểm khi những sự vận hành quan trọng của Đức Thánh Linh đã quét qua khuôn viên trường và lan rộng ra toàn quốc.” (1)
Các trường Kinh Thánh là một trong những công cụ Đức Thánh Linh dùng dấy lên sự phục hưng và đào tạo những người lãnh đạo Hội Thánh để giữ gìn sự tiếp tục tuôn chảy của dòng phục hưng mà Ngài đã dấy lên.
Nhưng người ta phải sững sốt khi không ít những “Trường Kinh Thánh” như vậy đã rơi vào tình trạng “sa sút” không ngờ được. Nhiều trường được ơn về đào tạo thần học, tri thức Cơ Đốc và người hầu việc Chúa như Trinity College (Toronto University), Wheaton College (Illinoise), Yale University vv… đang theo đuổi những điều nghịch lại với mục đích ban đầu của chúng, đặc biệt qua những việc như sau:
- Dùng Thuyết Phê Phán Chủng Tộc (Critical Theory) như là một lăng kính giải thích Kinh Thánh;
- Hội nhập với các phong trào văn hóa tĩnh thức bất trí (wokeism) như là một cách đồng hành với cộng đồng thế tục đến với Chúa;
- Chạy theo chủ nghĩa tự do tân phái New Liberalism (với đặc tính cho rằng Kinh Thánh là một sản phẩm văn hóa nhất định của một thời kỳ nhất định) để tìm cách trình bày tin lành theo khung nền của văn hóa đương đại;
- Chấp nhận Ngụy Thuyết Đa Dạng, Bình Đẳng và Dung Hợp (Diversity, Equality and Inclusion – DEI) làm lý thuyết thực hành sự đa dạng của Kinh Thánh và Hội Thánh trong thế kỷ 21.
Ở Việt Nam từ vài thập niên qua, tình trạng bộc phát lên các “Trường Kinh Thánh” trong các dạng lớn nhỏ khác nhau từ “chính quy” với cơ sở tương đối cho đến “bỏ túi” trong những khóa đào tạo ngắn hạn, và trong một mức độ nhất định các trường này cũng đối diện với những thách thức mà những trường Kinh Thánh đặc biệt ở Mỹ đang đối diện như đã chia sẻ ở phần trên.
Ba nguyên nhân chính của những sự sa sút này, nhìn từ góc cạnh của người viết, là sự sa sút của các Hội Thánh, ảnh hưởng xâm nhập và đồng hóa của thế giới thế tục (secular world) trên các Hội Thánh và đặc biệt là trên các ban lãnh đạo của các trường Kinh Thánh.
Chúng ta sẽ lượt qua 5 nhân tố của sự sa sút này và đáp ứng bằng 5 điều khởi đầu cầu nguyện Xin Chúa Phục Hưng Các Trường Kinh Thánh:
1/ Từ sự sa sút về phẩm và lượng của nhiều Hội Thánh địa phương đến sự giảm sút nghiêm trọng số sinh viên thần học được kêu gọi và những khủng hoảng tài chánh.
Trong một cộng đồng, xã hội và thế giới mà văn hóa thế tục (secularism) đang mạnh mẽ áp chế văn hóa Cơ đốc trong lúc các Hội Thánh Cơ Đốc ở phương Tây, nhìn chung, đang trở nên yếu đi một cách nghiêm trọng về nhiều mặt – đa số các trường Kinh Thánh đang phải đối diện với vấn đề trầm trọng giảm sút số lượng sinh viên thần học.
Sự giảm sút về phẩm và lượng của các Hội Thánh địa phương và các giáo hội hay hệ phái đưa đến sự giảm sút số sinh viên thần học “được kêu gọi” theo đuổi những chương trình đào tạo mang tính bảo thủ (conservative).
Trong cùng lúc đó thì hầu hết các sinh viên thần học trong thời kỳ một thập niên đã qua cho đến tương lai xa sau này đều lớn lên trong môi trường giáo dục học đường và văn hóa xã hội chính mạch chống lại đức tin và đời sống Cơ Đốc. Do đó tốc độ giảm sút này càng ngày càng cao.
Vì thế, những chương trình giảng dạy và huấn luyện thần học theo tiêu chuẩn truyền thống – dù là trực tiếp tại trường lớp hay trên mạng – đều khiến các trường Kinh Thánh bị thâm thủng tài chánh rất cao. Điều này ảnh hưởng tiêu cực đến khả năng cung ứng và tìm các giáo sư có uy tín và được ơn giảng dạy, khả năng phát triển lâu dài thậm chí ảnh hưởng đến cả sự sống còn của các trường.
Điểm khởi đầu cầu nguyện 1:
Xin Chúa phục hưng các Hội Thánh địa phương, hệ phái và các giáo hội để họ được Chúa dùng dấy lên trong con dân Chúa sự khao khát Chúa, lòng sốt sắng phục vụ, tâm tình học biết về Chúa một cách có hệ thống và đáp lời Chúa kêu gọi vào các chức vụ và trách nhiệm lãnh đạo nhân sự hay chăn bầy trong những phạm vi khác nhau như quản nhiệm, truyền giáo, các mục vụ chuyên biệt (thanh niên, sinh viên, công nhân, cai nghiện, phục hồi, bệnh viện vv…).
2/ Mở rộng các chương trình trang bị và huấn luyện thiếu tiêu chuẩn để có số đông hơn là đào tạo “môn đồ.”
Sự giảm sút kể trên và một trong những hệ quả của nó là thâm thủng tài chánh rất cao (như đã thấy trong phần 1) – khiến cho nhiều trường Kinh Thánh mở rộng các chương trình đào tạo nhân sự lãnh đạo và những người chăn bầy trong những phạm vi khác nhau – đặc biệt là để vừa phát triển trường vừa thu hút được nhiều sinh viên.
Nhưng thay vì chú trọng nâng cao phẩm chất của các chương trình này cũng như phẩm chất của các sinh viên thần học (được kêu gọi và muốn được trang bị để bước đi trong sự kêu gọi) là tố chất thu hút họ ghi danh thì nhiều trường đã vừa giảm đi những tiêu chuẩn cần có của sinh viên thần học vừa hạ thấp đi phẩm chất của các chương trình này.
Hậu quả rõ ràng nhất là nhiều trường Kinh Thánh có thể đào tạo nhiều “cán bộ tôn giáo” cho Hội Thánh và giáo hội hay đào tạo nhiều người có bằng cấp thần học nhưng chỉ sinh sản ra ít “môn đồ” nhận biết rõ sự kêu gọi và tìm kiếm sự trang bị thích ứng với sự kêu gọi đó.
Điểm khởi đầu cầu nguyện 2:
Xin Chúa phục hưng tâm tình và hướng đi đào tạo người môn đồ của các trường Kinh Thánh.
Xin Chúa ban cho các vị lãnh đạo các trường Kinh Thánh có thêm đức tin, lòng trông cậy và quyết tâm giúp các sinh viên thần học trở thành những “muối” và “ánh sáng” cho người xung quanh và cộng đồng nhìn biết Chúa.
3/ Thỏa hiệp.
Khía cạnh xây dựng người môn đồ và khía cạnh “không thỏa hiệp” luôn tương tác xây dựng, bảo vệ và làm rõ ràng bản chất trở nên giống Chúa của người môn đồ.
Một khi không còn đặt ưu tiên cho khía cạnh đào tạo môn đồ thì cho dù đang sa sút hay phát triển, các trường Kinh Thánh cũng dần dần phai nhạt đi bản tính “không thỏa hiệp.”
Thỏa hiệp với những dòng thần học không thật sự đặt trên nền tảng Kinh Thánh sẽ giúp dễ kết nối và đồng hành với nhiều khuynh hướng thế tục (secular) trong nhiều mặt, và do đó dễ thu hút sự tài trợ tài chánh từ những con người và tổ chức thế tục cũng như thu hút nhiều sinh viên.
Thần học Cơ Đốc và sự giải thích Kinh Thánh thỏa hiệp với những trào lưu Phê Phán Chủng Tộc, Văn Hóa Tĩnh Thức Bất Trí, DEI, Chủ Nghĩa Tự Do Tân Phái vv… khiến cho trong những bước đầu của sự thỏa hiệp, trường Kinh Thánh được thế giới chung quanh ca ngợi, trở nên nổi bật và thu hút.
Nhưng Kinh Thánh và lịch sử Hội Thánh chỉ ra rằng sau cùng chúng ta sẽ bị đồng hóa vào những phong trào này và biến thành một loại “muối” và “ánh sáng” của thế gian.
Điểm khởi đầu cầu nguyện 3:
Xin Chúa ban năng lực và ơn sức cho các vị lãnh đạo và sinh viên của trường Kinh Thánh giữ vững và phát huy bản chất là một chi thể trong thân thể của Đấng Christ là Hội Thánh. DNA và bản tính trở nên giống như Chúa Giê-xu sẽ thanh lọc và thanh tẩy mọi khuynh hướng thỏa hiệp làm cho chúng ta trở nên “muối” và “ánh sáng” được Đức Thánh Linh dùng làm tĩnh thức cộng đồng và xã hội đang chịu ảnh hưởng tiêu cực của các trào lưu văn hóa và triết lý sống của thế gian.
4/ Vấn đề xác định bản chất nguyên thủy của trường Kinh Thánh.
Trước sức mạnh thế tục đến từ sự cộng hợp của những trào lưu Phê Phán Chủng Tộc, Văn Hóa Tĩnh Thức Bất Trí, DEI, Chủ Nghĩa Tự Do Tân Phái vv… cùng với tình trạng chung là càng ngày càng giảm sút số sinh viên, các trường Kinh Thánh phải chọn một trong những phản ứng như sau:
- Tiếp tục đứng vững trong đường lối nguyên thủy là xác tín về “được cứu bởi ân điển qua đức tin”, “Chúa Giê-xu là Cứu Chúa Duy Nhất”, “Đức Thánh Linh soi sáng lẽ thật”, các bản tính yêu thương-công bình- thánh khiết của Đức Chúa Trời và “Thẩm quyền tối thượng của Lời Chúa trong Kinh Thánh.”
- Thỏa hiệp ở những lãnh vực và mức độ khác nhau như đã chia sẻ trong phần 3.
- Tự đồng hóa để trở thành một nhánh “tôn giáo Cơ Đốc của thế gian” như đã nói trong phần 3.
Điểm khởi đầu cầu nguyện 4:
Xin Thánh Linh Chúa cảnh báo, soi dẫn, ban ơn sức và sự khôn ngoan để các trường Kinh Thánh tiếp đứng vững trong đường lối nguyên thủy dựa trên sự xác tín về “được cứu bởi ân điển qua đức tin”, “Chúa Giê-xu là Cứu Chúa”, “Đức Thánh Linh soi sáng lẽ thật”, các bản tính yêu thương-công bình- thánh khiết của Đức Chúa Trời và “Thẩm quyền tối thượng của Lời Chúa trong Kinh Thánh.” Xin Chúa cho họ sẽ trải nghiệm nguồn vui sâu nhiệm và sự lớn mạnh lạ lùng mà Chúa ban cho những người phục vụ Ngài một cách bền lòng và trung tín, và bởi đó mà mạnh mẽ đào tạo nên những con người ra đi chia sẻ tin lành và xây dựng Hội Thánh cho Vương Quốc Chúa.
5/ Vấn đề giữ độc lập về “tài chính” của các trường Kinh Thánh nhờ vào những nguồn tài trợ và đầu tư của các Cơ Đốc Nhân, các Hội Thánh địa phương và các giáo hội.
Một thực tế đáng buồn là nhìn chung, số tiền mà các Cơ Đốc Nhân dâng hiến và các Hội Thánh địa phương bỏ ra để tổ chức long trọng hay “hoành tráng” các ngày Giáng Sinh, Phục Sinh, Tết, Kỷ Niệm, Bồi linh, Hội Đồng vv… rất lớn trong khi số tiền họ dâng cho các trường Kinh Thánh để phát triển và đầu tư lâu dài thì lại hết sức nhỏ.
Điểm khởi đầu cầu nguyện 5:
Xin Chúa mở mắt các Cơ Đốc Nhân đã được Chúa dùng trong thương trường hay được Chúa ban có lợi nhuận thu nhập cao và các Hội Thánh địa phương cùng các Giáo Hội thấy được dâng hiến cho sự phát triển và đầu tư lâu dài của các trường Kinh Thánh là dâng và đầu tư cho Đại Mạng Lệnh của Chúa Giê-xu (Ma-thi-ơ 28:18-20). Là dâng và đầu tư cho sự đào tạo những người môn đồ đi ra để xây dựng Hội Thánh, chia sẻ và làm chứng giúp người tin Chúa và trang bị cho họ trở nên môn đồ cho Vương Quốc Chúa.
6/ Những điều Đức Thánh Linh đặt vào lòng chúng ta để cầu nguyện ………………………………
Shalom.
Nhóm Điều Hợp Chương Trình Cầu Nguyện 24/24 Mỗi Thứ Hai.
(Mỗi tháng người điều hợp sẽ tham khảo với một số Mục sư để các vị này chọn chủ đề, nội dung và các điểm cầu nguyện).
—————–
GIẢI THÍCH VỀ CHƯƠNG TRÌNH CẦU NGUYỆN PHỤC HƯNG 24/24 MỖI THỨ HAI
- Mục đích:
1.1. Xây dựng tinh thần và thực hiện sự hiệp một cầu nguyện một cách linh động cho cá nhân, nhóm nhỏ, hội thánh và tổ chức Cơ Đốc.
1.2. Giúp mọi người dù ở Việt Nam, Châu Mỹ, Châu Âu, Úc vv… có thể hiệp một cầu nguyện cho sự phục hưng và biến đổi để phục vụ Hội Thánh và Vương Quốc Chúa mà không bị giới hạn bởi thời giờ, địa điểm, tổ chức Hội Thánh hay hệ phái VV…
- Cách thực hiện nội dung cầu nguyện phục hưng:
2.1. Mỗi tháng người điều hợp sẽ tham khảo với một số Mục Sư ở khắp nơi trên thế giới để chọn chủ đề và nội dung với 5-6 điểm cầu nguyện cho sự phục hưng chung trong tháng và sau đó gửi email thông báo đến các Hội Thánh và quý vị.
2.2. Chúng tôi không thu nhận những nhu cầu cầu nguyện có tính cách là của cá nhân, gia đình hay Hội Thánh địa phương. Những nhu cầu này đều có thể được cầu nguyện trong nhóm học Kinh Thánh, nhóm Cầu Nguyện, buổi thờ phượng vv… của gia đình hay Hội Thánh địa phương.
- Hội Thánh và quý vị tham gia một cách linh động nhưng cam kết:
3.1. Giờ cầu nguyện sẽ là giờ địa phương của quý vị.
3.2. Xin xem bảng giờ cam kết cầu nguyện ở phía dưới. Bảng này chia ngày thứ hai thành 48 khoảnh giờ. Mỗi khoảnh giờ dài 30 phút.
3.3. Hội Thánh, nhóm tế bào hay gia đình quý vị có thể linh động chọn một hay một số khoảnh giờ để cầu nguyện vào mỗi ngày thứ hai. Quý vị tùy nghi chọn giờ cố định hoặc giờ linh động cho thích hợp.
TD: Sau hai tháng cầu nguyện từ 9g đến 10g tối thứ hai, trong tuần này quý vị đổi lại cầu nguyện từ 8g đến 9g sáng thứ hai và tuần tới quý vị đổi giờ cầu nguyện là 11g đến 12g khuya.
Chú ý là nếu giữ cố định thường xuyên giờ cầu nguyện thì sẽ dễ trung tin cầu nguyện hơn.
3.4. Nếu Hội Thánh hay điểm nhóm của quý vị có nhiều người tham gia thì không đòi hỏi là tất cả phải tập trung ở một chỗ hay cầu nguyện đúng một giờ. Họ có thể cầu nguyện ở nhà riêng của mình vào những khoảnh giờ khác nhau. Dĩ nhiên nếu họ hiệp lại cầu nguyện chung với nhau thì rất tốt.
3.5. Cách cầu nguyện linh động: trong mỗi khoảng giờ 30 phút đó, mỗi cá nhân hay nhóm cầu nguyện tùy nghi áp dụng cách cầu nguyện của mình như bắt đầu với những bài hát ngợi khen, đọc Lời Chúa dẫn đường vv… Tuy nhiên phải dùng ít nhất là phân nửa thời gian của khoảng giờ để cầu nguyện bằng lời (hay tiếng mới nếu có ân tứ nói tiếng mới).
3.6. Nếu không tiếp tục hay muốn thay đổi giờ cầu nguyện xin vui lòng báo cho chúng tôi biết: hoidongphuchunglienhieptoancau@gmail.com
NHỮNG KHOẢNH GIỜ CẦU NGUYỆN 24/24 MỖI THỨ HAI.
(Cập nhật 30-9-2019)
Lịch cầu nguyện liên tục 24 tiếng vào thứ hai mỗi tuần
- TỪ 12 GIỜ NỬA ĐÊM RẠNG SÁNG ĐẾN 12 GIỜ TRƯA THỨ HAI.
Thứ hai mỗi tuần |
Tên của Hội Thánh hay người nhận cầu nguyện vào khoảng giờ này. |
12.00 nữa đêm – 12.30 rạng sáng | |
12.30 – 1.00 | |
1.00 – 1.30 | |
1.30 – 2.00 | |
2.00 – 2.30 | |
2.30 – 3.00 | |
3.00 – 3.30 | |
3.30 – 4.00 s | |
4.00 – 4.30 | |
4.30 – 5.00 | |
5.00 – 5.30 | |
5.30 – 6.00 | |
6.00 – 6.30 | |
6.30 – 7.00 | |
7.00 – 7.30 | |
7.30 – 8.00 | |
8.00 – 8.30 | |
8.30 – 9.00 | |
9.00 – 9.30 | |
9.30 – 10.00 | |
10.00 – 10.30 | |
10.30 – 11.00 | |
11.00 – 11.30 | |
11.30 – 12.00 trưa |
2. TỪ 12 GIỜ TRƯA ĐẾN 6 GIỜ TỐI THỨ HAI.
12.00 – 12.30 trưa | |
12.30 – 1.00 | |
1.00 – 1.30 | |
1.30 – 2.00 | |
2.00 – 2.30 | |
2.30 – 3.00 | |
3.00 – 3.30 | |
3.30 – 4.00 | |
4.00 – 4.30 | |
4.30 – 5.00 | |
5.00 – 5.30 | |
5.30 – 6.00 tối |
3. TỪ 6 GIỜ TỐI ĐẾN 12 GIỜ KHUYA NỮA ĐÊM RẠNG SÁNG.
|
Tên của Hội Thánh hay người nhận cầu nguyện vào khoảng giờ này. |
6.00 – 6.30 | |
6.30 – 7.00 | |
7.00 – 7.30 | |
7.30 – 8.00 | |
8.00 – 8.30 | |
8.30 – 9.00 | |
9.00 – 9.30 | |
9.30 – 10.00 | |
10.00 -10.30 | |
10.30 – 11.00 | |
11.00 – 11.30 | |
11.30 – 12.00 |