Chúa Giêsu và Áp-ra-ham
Áp-ram còn ở rất xa với sự toàn hảo. Có những lúc ông đã tin cậy người Ai Cập trước khi tin cậy Đức Chúa Trời. Thậm chí ông còn nói dối rằng vợ ông là em gái ông. Nhưng Áp-ram đã đưa ra một quyết định làm thay đổi sự sống đời đời của ông: Ông “tin Đức Chúa Trời, và nhờ đó ông được kể là công chính.” (Rô-ma 4:3, BTTHĐ 2010).
Đây là một người được xưng công bình bởi đức tin trước khi chịu phép cắt bì, trước khi có luật pháp, trước thời gian của Môi-se và Mười Điều Răn. Đây là một người được xưng công chính bởi đức tin trước thập tự giá! Huyết che phủ tội lỗi từ sự đóng đinh Chúa Giê-xu trên thập tự giá kéo dài ngược vào trong quá khứ cũng như đến tương lai.
Áp-ram không phải là người anh hùng duy nhất trong Cựu Ước phó thác chính mình vào ân điển của Đức Chúa Trời. Chúng ta không được phép coi ân điển là một điều khoản được thực hiện sau khi luật pháp không còn hiệu quả. Ân điển đã được ban trước khi luật pháp được tỏ ra. Quả thật, ân điển đã được ban cho ngay cả trước khi con người được tạo dựng! (1 Phi-e-rơ 1:18-20)
Chúa Giê-xu trong tế lễ chuộc tội.
Mỗi năm, lễ kỷ niệm sự kiện này luôn thu hút đông đảo dân sự. Thầy tế lễ sẽ trang nghiêm bước lên các bậc thềm của ngôi đền, ôm một con cừu non trên tay. Trong khi dân chúng chờ đợi bên ngoài, ông sẽ đi qua bức màn lớn và đi vào Nơi Chí Thánh. Ông sẽ giết con chiên trên bàn thờ và cầu nguyện rằng huyết sẽ làm hài lòng Đức Chúa Trời. Tội lỗi sẽ được rút lại. Và mọi người sẽ thở hắt ra nhẹ nhõm.
Một tấm màn rất lớn được treo lên như lời nhắc nhở về khoảng ngăn cách giữa Đức Chúa Trời và con người. Nó giống như một vực sâu không ai có thể vượt qua được. Người đàn ông trên hòn đảo của mình… bị cách ly vì tội lỗi.
Chúa đã có thể để cho nó cứ như thế. Ngài đã có thể đã để cho con người bị cô lập. Nhưng Ngài đã không làm vậy. Chính Đức Chúa Trời đã chọc thủng vực sâu. Trong bóng tối của mặt trời bị che khuất, Ngài và Chiên Con đứng trong Nơi Chí Thánh. Ngài đặt Chiên Con lên bàn thờ. Không phải con chiên của một thầy tế lễ, một người Do Thái hay một người chăn chiên, mà là Chiên Con Của Đức Chúa Trời. Các thiên thần im lặng khi máu của Sinh Tế Một Lần Đủ Cả bắt đầu rơi trên bàn thờ bằng vàng. Nơi đã nhỏ giọt máu con chiên, bây giờ là nơi đã nhỏ giọt máu của sự sống.
“Đây là Chiên Con của Đức Chúa Trời.”
Và rồi nó đã xảy ra. Chúa quay lại và nhìn tấm màn lần cuối.
“Không còn nữa.” Và nó bị xé rách…từ trên xuống dưới. Bị xé làm đôi.
Chúa Giêsu Đấng Chữa Lành Của Chúng Ta
Ngày 15 tháng 2 năm 1921. Thành phố New York. Phòng phẫu thuật của Bệnh viện Kane Summit. Một bác sĩ đang tiến hành phẫu thuật cắt ruột thừa.
Trong nhiều mặt, các sự kiện dẫn đến cuộc phẫu thuật đều không có gì bất thường. Chẩn đoán rất rõ ràng: ruột thừa bị viêm. Bác sĩ Evan O’Neill Kane đang thực hiện ca phẫu thuật. Cuộc phẫu thuật này sẽ suôn sẻ về mọi mặt ngoại trừ hai điều.
Điểm mới lạ đầu tiên của ca giải phẫu này? Việc sử dụng gây tê cục bộ trong một ca giải phẫu lớn. Thứ hai là bệnh nhân. Ứng cử viên can đảm để bác sĩ Kane giải phẫu lại chính là… Bác sĩ Kane.
Để chứng minh một điểm nhất định nào đó, bác sĩ Kane đã tự mình phẫu thuật! Một bước đi khôn ngoan. Bác sĩ trở thành bệnh nhân để thuyết phục bệnh nhân tin tưởng bác sĩ.
Câu chuyện người bác sĩ trở thành bệnh nhân của chính mình thật quá nhẹ nhàng so với câu chuyện Đức Chúa Trời trở thành con người. Để bạn và tôi tin rằng Đấng Chữa Lành biết nỗi đau của chúng ta, Chúa Giê-xu đã tự nguyện trở thành một người trong vòng chúng ta. Ngài đã đặt chính Ngài vào vị trí của chúng ta. Ngài đã chịu đựng nỗi đau của chúng ta và cảm nhận được nỗi sợ hãi của chúng ta.
Từ chối? Ngài cảm biết nó. Cám dỗ? Ngài biết điều đó. Cô đơn? Ngài đã trải nghiệm nó. Cái chết? Ngài nếm lấy nó. Và căng thẳng? Ngài có thể viết một cuốn sách bán chạy nhất về nó.
Tại sao Ngài làm điều đó? Một lý do. Để khi bạn bị tổn thương, bạn sẽ đến với Ngài – Cha của bạn và là Bác Sĩ của bạn – và để Ngài chữa lành cho bạn.
Chúa Giê-xu Cứu Chúa Của Chúng Ta
Hãy tưởng tượng tôi mời bạn đi thuyền buồm một ngày. Bạn bắt đầu lo lắng khi nhận thấy tôi chỉ nhấc cánh buồm lên vài inch trên cột buồm. Bạn nghĩ còn lạ hơn nữa khi tôi đứng đằng sau cánh buồm được nâng lên một phần và bắt đầu phùng má lên thổi.
“Tại sao bạn không giương buồm lên?” bạn hỏi.
“Bởi vì tôi không thể thổi bay toàn bộ thứ đó,” tôi thở hổn hển.
“Hãy để gió thổi nó đi,” bạn thúc giục.
“Ồ, tôi không thể làm điều đó được. Tôi đang chạy thuyền buồm này một mình.”
Đó là lời nói của một người theo luật pháp, đang thở hổn hển để đẩy chiếc thuyền của mình lên thiên đàng.
Theo thời gian, bạn và tôi trôi dạt ra biển và một cơn bão mạnh ập đến. “Tôi sẽ thả neo!” Tôi hét lên. Bạn cảm thấy nhẹ nhõm vì ít nhất tôi cũng biết mỏ neo ở đâu, nhưng sau đó bạn lại kinh ngạc về nơi tôi đặt nó. Đầu tiên, tôi lấy mỏ neo và dựng nó gần mũi tàu. “Điều đó sẽ giúp con thuyền ổn định!” Tôi hét lên.
Nhưng tất nhiên là không. Tiếp theo, tôi kéo mỏ neo ra đuôi tàu. “Bây giờ chúng ta đã an toàn!” Nhưng sự dập vùi con thuyền vẫn tiếp tục. Tôi treo mỏ neo lên cột buồm nhưng chẳng ích gì. Cuối cùng, trong nỗi sợ hãi và thất vọng, bạn cầm chiếc mỏ neo ném xuống vực sâu và hét lên: “Anh không biết mình phải neo vào một cái gì khác ngoài chính mình sao!”
Một người theo chủ nghĩa luật pháp không biết điều đó. Anh ta chỉ neo đậu với chính mình. Sự an toàn của anh ấy đến từ những gì anh ấy làm. Anh ấy sẽ tự cứu mình. Rốt cuộc thì chẳng phải là anh ấy ở trong nhóm dành cho anh ấy sao? Anh ta không có luật đúng đắn sao? Và chẳng phải là anh ta đã thi đậu cuộc điểm đạo đúng sao?
Vấn đề ở đây là: Sự cứu rỗi là công việc của Chúa. Đức Chúa Trời là Đấng cứu con cái Ngài. Dưới trời chỉ có một danh có quyền năng cứu rỗi, danh đó không phải là tên của bạn.
Chúa Giêsu là nền tảng của Giáo Hội
Có ai có thể thể xây dựng một đền thờ và quên mất lý do tại sao? Có ai xây cung điện mà quên mất nhà vua? Ai đó có thể điêu khắc một cống phẩm và quên đi người anh hùng? Bạn hãy trả lời những câu hỏi đó. Trả lời chúng trong một Hội Thánh. Lần tới khi bạn bước vào một buổi thờ phượng, hãy đứng ở nơi bạn có thể nhìn thấy mọi người. Sau đó quyết định.
Bạn có thể nói với những người nhớ đến Đấng đã bị giết. Họ đang mở to mắt và mong đợi. Họ là những đứa trẻ đang xem việc mở gói quà ra.
Bạn cũng có thể nói với những người chỉ nhìn thấy ngôi đền. Mắt họ lang thang. Đôi chân của họ lê bước. Tay họ vẽ nguệch ngoạc và miệng họ mở ra – không phải để hát mà để ngáp.
Những người chiêm ngưỡng ngôi đền không có ý chán nản. Họ yêu mến nhà thờ. Họ có thể trích dẫn các chương trình của nó và khen ngợi các mục sư của nó. Họ không có ý trở nên cũ kỹ. Họ đội mũ, đi tất, mặc áo khoác, đeo cà vạt và đến đây hàng tuần. Nhưng vẫn còn thiếu một cái gì đó. Đấng mà họ từng dự định tôn vinh đã lâu rồi không còn được nhìn thấy.
Nhưng những ai đã gặp Ngài dường như không thể quên Ngài. Họ tìm thấy Ngài, thường là trong chỗ không kể đến đền thờ hơn là vì nó. Họ phủi bụi và đứng đó với ấn tượng sâu sắc trước ngôi mộ của Ngài – ngôi mộ trống của Ngài.
Bạn sẽ tìm thấy cả hai – những người xây dựng đền thờ và những người tìm kiếm Đấng Cứu Rỗi – trong cùng một nhà thờ, trên cùng một hàng ghế – đôi khi, thậm chí trong cùng một bộ đồ. Một người này nhìn thấy kiến trúc của nhà thờ và nói, “Ồ, thật là một nhà thờ tuyệt vời.” Còn một người khác nhìn thấy Đấng Cứu Rỗi và nói: “Ồ, thật là Đấng Christ vĩ đại!” Bạn thấy cái nào?
Chúa Giêsu là Vua của các Vua
Bạn đang ở trong xe lái xe về nhà. Trong lúc có những suy nghĩ lang thang đến trò chơi bạn muốn xem hoặc bữa ăn bạn muốn ăn, thì đột nhiên một âm thanh không giống bất kỳ âm thanh nào bạn từng nghe tràn ngập không khí. Âm thanh cao hơn bạn. Tiếng một chiếc kèn? Một dàn hợp xướng? Bạn không biết, nhưng bạn muốn biết. Vì vậy, bạn tấp vào lề, ra khỏi xe và nhìn lên. Và bạn nhìn thấy những gì mà trước đây bạn chưa bao giờ được nhìn thấy.
Bầu trời như thể là một tấm màn, những tấm màn của bầu khí quyển bị tách ra. Một ánh sáng rực rỡ tràn xuống trái đất. Không có bóng tối. Không có một chút nào cả. Từ đó ánh sáng cũng bắt đầu tạo thành một dòng sông màu sắc – những tinh thể có đủ mọi màu sắc từng thấy và hàng triệu màu khác chưa từng thấy. Cưỡi trên dòng chảy là một đội thiên thần vô tận. Chúng lần lượt xuyên qua các tấm màn cho đến khi chiếm hết từng centimet vuông trên bầu trời. Hàng ngàn đôi cánh bạc đồng loạt bay lên và hạ xuống, và trong tiếng kèn, bạn có thể nghe thấy các chê-ru-bim và sê-ra-phim ca ngợi, “Thánh thay, thánh thay, thánh thay”.
Đoàn cuối cùng của các thiên thần được theo sau bởi 24 trưởng lão có bộ râu bạc và vô số các linh hồn tham gia cùng các thiên thần để thờ phượng. Lúc này chuyển động đã dừng lại, tiếng kèn cũng im bặt, chỉ còn lại lời ca ngợi với 3 từ đắc thắng: “Thánh thay, thánh thay, thánh thay”. Giữa mỗi từ có một khoảng dừng. Mỗi lời nói đều là một sự tôn kính sâu sắc. Bạn nghe thấy giọng nói của mình tham gia vào điệp khúc. Bạn không biết tại sao bạn lại nói những lời đó, nhưng bạn biết bạn phải làm vậy.
Đột nhiên, bầu trời trở nên yên tĩnh. Tất cả đều yên tĩnh. Các thiên thần quay, bạn quay, cả thế giới quay – và Ngài đây rồi. Chúa Giê-xu. Qua những làn sóng ánh sáng, bạn sẽ nhìn thấy hình bóng của Đấng Christ, vị Vua. Ngài ở trên một con ngựa lớn, và con ngựa đó ở trên một đám mây cuồn cuộn. Ngài mở miệng và bạn được bao quanh bởi lời tuyên bố của Ngài: “Ta là Đầu Tiên và Cuối Cùng.” (Khải Huyền 22:13).
Các thiên thần cúi đầu. Các trưởng lão cởi bỏ vương miện của họ. Và trước mặt bạn là một con người thu hút lấy tất cả mà bạn biết – ngay lập tức bạn biết – không còn gì là quan trọng nữa. Hãy quên thị trường chứng khoán và báo cáo trường học đi. Các cuộc họp bán hàng và các trận bóng đá. Không có gì đáng đưa tin. Tất cả những điều đó trước đây là quan trọng thì này không còn quan trọng gì nữa, vì Đấng Christ đã đến.
Trần Ngọc
Lược Dịch Theo Nguồn:https://www.thomasnelsonbibles.com